第五十五章 三清收徒 (第2/2页)

洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝大法师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九宫山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君。

    日后元始天尊建立阐教，十二人被称为阐教十二金仙。

    除此外，另有一福德金仙，乃终南山玉柱洞云中子，乃是道祖合道之时，功德金光洒落祥云通灵而生，根基不凡，不惹红尘，不遭劫数，与众人不同。

    元始通天虽为兄弟，又是一师所传，在收徒一时上却是大相径庭，通天道人以为，道祖于混沌之中讲道，虽设有磨难，却也不拘一格，大开方便之门，传到三千大能，并未局限于资质跟脚。

    自己蒙受道祖恩惠，理应广大玄门，有教无类，广纳贤才，同样收下多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄、碧霄、琼宵兄妹等内外门八大弟子，以及乌云仙、金箍仙、金光仙、虬首仙、灵牙仙、羽翼仙、长耳定光仙等随侍七仙，另有一种记名弟子，数以千计，数量之多，直接将昆仑山这等清净祖庭，变得热火朝天，纷扰不休。

    兄弟二人收徒理念的不同，便是日后二人所立大教的根源。

    元始天尊认为天地之道，在乎顺应天数，阐述天机，顺天而行，重跟脚机缘，道行福缘，认为修行一道，天资福缘最为重要，日后才会因此立下阐教，阐者，明也，为阐明大道之教。

    通天教主却认为，天道不全，尚且有缺，众生只取一线生机，自有得道之机，日后所创截教，取的就是“截”一线生机和机缘。所以选徒问题上几乎走的亦是这条道路，布道四方，于万中去一，总会有出类拔萃之人。

    正因二人理念不同，日后大教截然相反，也为日后三清分家，乃至祸起萧墙埋下伏笔。

    此为天数，便无旁人算计，也无可奈何，皆因天道至公，三清一体只会有损天道，使天下众生无有出头之日，昆仑祖庭，也承载不了三位圣人的福泽，分道扬镳，各行其道，乃是必然。

    除了盘古三清浩浩荡荡，在洪荒天地掀起一阵热潮之外，剩下三位未来圣人，虽然不如，却也不弱。

    女娲娘娘不立大教，不收门人，可她乃是妖族娲皇，有这么一位未来圣人，妖族也是气运大涨，娘娘声势，甚至一时超越帝俊太一。

    接引准提也趁此机会，广收门徒，虽说西方贫瘠，到底有未来圣人这么一座招牌，两位未来圣人不辞劳苦，礼贤下士，四处奔走之下，倒还真的收了药师、弥勒、金蝉子几个资质不差的徒弟，虽比不上东方俊杰，却也是有大智慧大毅力之辈，日后也有了不少成就。

    除却六位未来圣人之外，还有一个人，同样是洪荒众生关注的焦点，那便是得到了最后一道鸿蒙紫气，连分宝都没有参与的红云老祖。