第十八章 事发之前起波澜（签约完成，撒花） (第1/2页)

    青海居士见林清羽此刻反倒是一副不疾不徐的样子，反倒焦急到：“我的朋友啊，你怎么这会儿反倒不急了，都要火烧眉毛了，到时候邪神降生，搞不好你我都要去见佛祖了，不对不对，是我要见佛祖，朋友你去见道祖了。”

    不顾青海居士的一再催促，林清羽慢悠悠的拉着青海居士重新坐下，笑眯眯道：“不急不急，左右那邪神还在封印之中，又有金佛镇压，暂且无事，你我二人可以先行论道，也是件美事。”

    青海居士一听愈发无奈道：“我说朋友，虽然你长得美，但也不要想的这么美啊，那可是即将出笼邪神啊，朋友你怎么可以还有心思论什么的道啊。说不准什么时候他们就逃脱出来了啊。”

    此刻，林清羽心中有底，自然不能让青海居士破坏了自己的计划。而青海居士也不是傻子，见林清羽不急，脑子一转，就明白过来，想是林清羽心里或许有什么其他计较，心里面考量一番，虽然疑惑，但又想着林清羽不像是什么奸邪之徒，便也半推半就的又坐了下来。

    法侣地财之说在修道之人看来，是最不可或缺的东西。而其中侣能排在第二位，重要性可见一斑。

    林清羽身具元始宇宙无上传承法之一途自然不必多说，无论是修行的根本大法，还是护道的术法神通，林清羽都是不缺的。但林清羽初入修行界，目前却是从未接触过修行中人，更别说和同道交流了。

    修道之人，最忌讳固步自封，一个人闷头苦修却是最不可取的。固然有天资卓绝之人一个人闭关苦修，最后能够白日飞升，但是，绝大部分的人还是至少都有几位志同道合的好友，互相交流，谈玄论道的。

    林清羽和青海居士虽然都还修行尚浅，但彼此的经验都可以作为他山之石，在自己的修行过程中化作资粮的。而林清羽由于是第一次碰到同道中人，故而更是热情高涨的拉着青海居士坐而论道。

    至于徐大帅那些人，嗯，反正死不了，吓一吓倒也好，好让他们知道什么叫做敬畏鬼神，日后不敢妄言妄行。

    因此，林清羽便在青海居士惊诧的目光中，从储物袋里面取出一套茶具，随手沏了一壶茶，便拉着青海居士交流起来。

    青海居士的修行之法主要以密宗黄教的修行之法为主，又以部分残缺的上清符法作为辅助，经历数代传承下来，到了青海居士这里。

    虽然，青海居士的传承依然残破不堪，但作为能传承数代的流派，可取之处还是很多的。无论是密宗的手印之法，还是上清符术。都有其特色。

    而随着互相的探讨与论证，青海居士也渐渐的沉浸进去，从而也把邪神的事情暂且放在了脑后。

    开始的时候，大部分还是青海居士在讲，随着时间的流逝，就变成了林清羽在讲给青海居士听了。

    毕竟修为在那里，青海居士所说，林清羽都能够很快的消化，并能举一反三；