1933．我就系你惜个仔 (第1/2页)

    1933.我就系你惜个仔

    王大年在那天夜里在区家灵堂里表现出来的通灵术震撼了所有参与守夜的人，因为所有的人都亲眼目睹了王大年换上了区杰良的衣服，不知怎么就变成了那个早已死去、即将被火化的区家大少的。但是每一个人都不得不承认，那个区家大少真的在那个夜晚显灵了，他风度翩翩的穿着自己平时的那套西服革履和在场的每一个人握手告别，无论是眼光、微笑和姿态和平时别无二样，不得不叫人目瞪口呆，不得不叫人以为是真实的。

    所以，当王大年站在灵堂中再一次焚香、烧纸、磕头，响亮的拍拍手，转过身，恢复了自己的本来面目的时候，那个泪流满面的梁惠英还会冲上前去紧紧地抱住他的身体哭喊着：“阿年，能不能让阿杰不走？”

    谁都知道那是不可能的，但所有的人都被王大年所展示的这种通灵术所震撼了：一些通灵大师所能做到的不过也就是让死者依附在自己身上说些模棱两可、似真似假的话语，而他却能把自己化身成区杰良，现身出来和大家一一告别。于是就知道了这个学过佛道两教、还懂得巫术的大男人是一个集大成者，更知道在灵异界还是有某些不喜欢名利的能人大师会隐于市井之中的，也知道，如果不是那天参加守夜，就算花钱也未必会见到那种神秘的法术。那就是一种缘分。

    这个被海珠北路的人称作阿年的男人在这条历史悠久的街道上生活了三年，之后虽然回到自己的故乡峡州去了，可是这条街上的人还是隔不了多长时间就可以又在街上看见那个个子高高、长得很帅气、走起路来风风火火的大男人，还是会用标准的羊城话和大家打招呼，还是会笑嘻嘻的天女散花般的给熟人发烟，而那个被他骂成“小尾（羊城话：小尾巴）”的关芳蔼还是会拉着他的手当着众人面撒娇。

    虽然佛爷和山田先生都知道王大年的身世，知道这个大男人不仅有着神灵保佑、贵人辅佐、高人指路，更有着令人吃惊的悟性。可他的那些羊城朋友也只有断断续续的听过区杰良说过这个大男人的过去：“巫教是中国传统宗教之本，居然有大宗师愿意收他为徒，这就是奇迹；进的是佛庙，学的是道教，也算是千古第一人了！”

    可是，作为王大年在羊城最好的朋友的区家大少却没有告诉大家：真正的巫师不是那些光孝寺前那种算命占卜之人，而是一种具有超越常人智慧能力，也拥有常人所不具备的能力的通灵人，而且可以做出许多令人匪夷所思的举动；也没有告诉大家：真正的道士是一种修行悟道的人，是依据生命智慧觉悟出来的真理来实践生命的完善，除了提高自身能力，还能造福他人。

    “虽然国外的宗教也强调修行，但我们本土的巫术和道教与来自印度和西方的宗教却有着极大的不同和本质的区别。”王大年也和区杰良说过：“国外的宗教都是崇拜神的权威，不明白芸芸众生的生命本质，也否认普罗大众每一个人的生命本源的存在，而强调通过神的护佑才能实现觉悟的升华过程，因此，无论是天主教、*教还是佛教，强调的都是向往着死后的幸福，而巫师的作用是排疑解惑，道士追求的更是思想的升华以及生命的长存！”

    可惜，离开了人世的区家大少再也不可能和他最要好的朋友一人一支烟、一杯酒的高谈阔论了，而那些为他守灵的人却因此发现了王大年鲜为人知的另一面。

    不过最感人的还是在王大年结束施法，转过身来，看见佛爷站在不远处默默地注视着他，就扑通一声跪倒在地，膝盖行走，一直走到佛爷的面前，咚咚咚的磕了三个响头，抬起头来用不容置疑的语气说道：“契爷，请允许我叫你一声老豆。喺而家开始，你就系我嘅嘴阿爹，我就系你惜个仔！（羊城话：干爹，请允许我叫你一声老爸。从现在起，你就是我的亲爹，我就是你的亲儿子！）