第二百一十七章 感慨 (第2/2页)



    不过，毕竟神灵也是有情绪的，一旦战争到最后，自己生命受到不可逆的伤害时，这些神灵便也会疯狂的。

    而也正是因此，神战一旦爆发，最受伤的无疑是世界的本身。

    说实话，在何树这个平和的人看来，信徒够用就行了，干嘛一定要想着染指别人的国度别人的信徒呢？

    为了实力，为了统治其他神灵满足自己的权利与野心的欲望，就将自身放在战争这充满不确定的环境中去？

    这真的值吗？

    都已经成为神灵了，明明可以与世界、星球同寿，结果却还是不知道满足，说实话，对于埃尔加布里世界中神灵间的战斗何树是无比厌恶的。

    这种感觉给人就好比一个不满足的势力之人一般，为了攀上高峰根本不顾他人死活，当然他也完全抛开了个人所承受风险的可能性。

    为了自己的欲望与野心抛弃一切，这样的人在战争年代不是一般的多。

    何树的性格是典型的反战人群性格，无论出于何种理由战争就是原罪，谁发动战争谁就是罪恶的。

    至于战争的正义与邪恶由胜利者书写？

    何树对这一句话虽然也承认与认同，但是从内心而言何树又很是否定它的存在。

    因为这句话代表着人类与智慧生物的劣性根深入骨髓。

    自然的优胜劣汰、国家与势力也是没有人情味的优胜劣汰，这样的世界虽然充满竞争力与活力，但却又显得格外残酷。

    以伤害他人来获得成就感与权利这样的人与生命体难道不是罪恶的吗？

    对比起战争由胜利者书写正义与邪恶，何树还知道几句古话，那就是：

    ‘兴，百姓苦；亡，白姓苦。’

    ‘故国虽大，好战必亡...。’

    等等。

    对于普通人而言，战争永远没有正义性，战争的本身便是罪恶的。

    何树的立场永远都将是从底层生命的思维去考量去思量一切，而不是作为一个冷血的统治者。

    所以，对于埃尔加布里世界的神灵，何树并没办法短时间接纳祂们。

    好战的神灵可不是何树喜欢的。

    对于这些神灵，何树觉得很有必要在以后好好改造一下。

    虽然说，有人的地方就有江湖，但是当你手里抱着核弹时，难不成你被另外一个抱着核弹的人推了一下，你还要用核弹反手砸过去不成？

    互相推一下维持一个平衡就行了，总不能因为别人骂你一句你就捅别人一刀吧？如果真这样，这样的世界环境下不乱才怪呢。

    法律、规则是为普通人定的，也是为上层人定的，因为权力大便任意妄为那这和专治封建统治有什么区别？

    总之，何树从普通人的视觉出发，站在普通人的视觉他是极其厌恶身处高位肆意妄为、以及某些极度自私的个体存在的。

    虽然，何树现在也有在向自己厌恶的类型存在发展，但何树还是在尽力克制与时时提醒自己。

    人啊就是这么矛盾。

    因为何树自己此时联想到自己想要按个人想法来创造一个自己所谓的理想型世界这难道不是个人极度自私的想法吗？

    “或许在自己某一天想要真正落实与创造这样的理想型世界时、可以先小面积范围的试点。”

    对于以后的发展，现在的何树时时都充满想法。

    不过这些想法还得一步步验证。

    精神海内，何树的意识体看着眼前的两个晶莹水晶球一般的物件，最终还是先选择接受了光辉之主给予的那一个。

    这看似水晶球的东西其实就是一个用能量包裹的信息素体，里面记载着一些话，甚至是其他重要信息。

    光球融散，何树顿时便接受到了许许多多信息。

    这些信息中有介绍埃尔加布里世界的历史，也有介绍诸神的，同时更有光辉之主极力邀请何树加入祂们正神序列的一些话语。

    然而，就何树接受这些信息时，何树对以上这些虽然在意，但是却第一时间被另外一个信息给吸引了。

    那就是在光辉之主给予的信息素体内，何树得到了之前雷电之主所谓的探查者，搜寻者的信息。

    而也正是来源于这个信息何树此时对于宇宙维度中各个世界的黑暗法则再一次深深的体会到。

    各个维度、各个宇宙世界的关系竟然全部都是一种呈大鱼吃小鱼的局面，黑暗森林的法则几乎体现得淋漓尽致。

    而信息中的探查者、搜寻者等名词不过都是用来称呼其他世界搜寻活着的世界而来的先锋军的称谓罢了。