太上镜之映照诸天_第91章:论道散人(求订阅求票!) 首页

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   第91章:论道散人(求订阅求票!) (第2/2页)

同样也为叶凝深不见底的修为所动容,此时叶凝的状态便是天地人形成一个nn的整体,内天地与外天地交相呼应,

    既是天人感应又是天人合一,且能在那种截然不同的道境来去自如,让他把握不住叶凝在下一刻究竟会有怎样的变化。

    如此修为,如此境地,在兼之可护道伏魔的无上剑术,果真不愧天下第一道尊之名。

    “道兄以自身的生死,体会天地的终始,自然之道,从而超脱生死终始,令青玄不禁想起庄周内篇逍遥游中背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天的巨鹏神鸟。

    事实上,道兄谦虚自守的心法,已臻浑然忘我的境界,深得我道门致虚守静之旨。”

    叶凝从容漫步向宁道奇,声音悠扬、清静。

    “道兄之所求,大抵是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉,超脱一切欲好,视天地万物与己为一体,不知有我或非我的至人,逍遥自在,然青玄一身之所得,未脱老子之道,恐怕要让道兄失望了。”

    “道友莫要愧煞老道矣,老子主无为,庄子主自然,非是教人不事创造求成,否则何来老为,庄子主自然,非是教人不事创造求成,否则何来老子五千精妙、庄周寓言?唯是创造不占有,功成不自居耳。

    老道一生之所学,不过清静虚无四字,虚能生气,故此虚无穷,清净致虚,则此虚为实,虚实之间,态虽百殊,无非自然之道,玄之又玄,无大无道友以为然否?”

    叶凝沉吟片刻,忽而道,“道兄修老庄之道,如贫道所料无差,应首主虚字,此字当是道兄一生道法之精华所在,然否?”

    “道友法眼无差,所言极是。”纵使被对方将自已一身之道,以一字总结而出,宁道奇依旧是神色不变,坦坦荡荡,蔚然大方。

    “大道之数虚实相生,有无同在,数始于一而终于五,天以藏德运化,妙其所以为数之始终而神其所以为用之消长者”

    忖度着宁道奇面上的思索之色,叶凝微微一笑,“故虚一与五,退藏于密秘而弗用,则其用四十九焉而已耳。老子所谓有之以为利,无之以为用,是当其无而有大衍之用也,何如?”

    “虚实相生,有无同在?虚一与五,退藏于密秘而弗用,则其用四十九焉而已耳!”

    宁道奇双目一亮,目中露出一抹深思,不过须臾,便显出恍然之色,“原来如此,原来如此!”

    闻言,宁道奇那敏锐的心灵不由为之一动,他迅速将叶凝的一席话语联想至自身之困惑,再以此填充自身之感悟

    这一刻,这区区三十余字,便仿若一道闪电,将宁道奇久困于心中之迷雾一划而破!

    这道闪电虽未将宁道奇心中的疑惑彻底一扫而空,却也在迷雾中照亮了一条能够直抵终点的道路,令宁道奇可以顺着这条道前行,不必再盲人摸象似的胡乱行走!

    可以说,这三十个字,就是他以后修行的纲领及方向,然而此时却被叶凝无私的如数坦然道出,这顿时令他大为感激。

    纵使自身这个年龄数倍于叶凝之上,宁道奇却仍是坚持着长身一拜,“天数二十有五之倍数,自太极而两仪而四象而卦,虚实相生,有无同在

    此意恐是圣人千载不传之奥旨,道友此言大赞,老道知矣,多谢道友慷慨!”

    宁道奇一身道行之精华,散手扑,其精要大抵在于运元气于周身之内,进而行真元于天地之间从无为而有为,有为而无为,进而有为而无,无为而有。

    此前他专注于“虚”之道,却是一直未曾感悟到“虚实相生”之境,故使他在天人道途上颇为茫然,而今被叶凝点破,并直言“虚实相生,有无同在”后,苦修近百余年、积蓄深厚的他顿时恍然大悟。

    此三十字,实是他一生道途之最终目标!

    而今被叶凝点出,就好似在茫茫黑夜之中,叶凝点亮了一盏灯,照亮了终点,即使它距离终点还有一段距离,而这段路途依稀黑暗

    可能在这黑暗的途中,见到终点那一缕光,对他来说,这已是远超他预期的大收获,日后他若能成仙得道,羽化飞升,此三十字,功莫大焉!

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