微尘传_第一卷 北沧初识天下势 第三十二章 修行遇瓶颈,神念有奇功 首页

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   第一卷 北沧初识天下势 第三十二章 修行遇瓶颈,神念有奇功 (第2/2页)

言两语就可以解释得明白。顶级功法之所以为顶级,必定有其独到之处。

    一般而言,但凡强大功法修炼都有一定的限制。这门功法最大的好处,就是没有修炼限制。在顶级功法之中、,也是相当罕见的。

    有其优点必有缺点,这神念剑的缺点便是入门修炼困难,要求有一定的神识基础。神念剑的威力大小取决于施术者的神念强弱,神念越是强大神念剑的威力也是越大。

    功法虽是没有境界要求,但玉简之中却是明确的指出,神识越是强大修炼这门功法入门越快,修行境界越高修习速度也是越快。

    功法入门较慢,但只是修炼其中的某个法门却是不难的。许成林修习神念剑的目的是为了强化神识,后续一些神念的修炼、控制、攻击之法都是不急着学习的。

    他现阶段并不追求神念剑的威力,只是想借助它提高神识强度而已。

    远古传说有修神者的存在,他们能以神识引动天地能量,号称能够一念引苍生一念颠山河。这修神者的手段主要是神识,可想而知这神识之力是不可小觑的。

    远古修神者不仅修炼神识,伴随着也修炼身体。他们认为神识处于身体之内,身体强度不够难以容纳自身神识。

    修神者无数,但真正的强者却是不多,究其原因就是神识提升困难。修神时代过后,修士走的都是吸纳天地灵气,改造自身的路子,也就是后世的修真体系。

    后世修行体系对于神识的修炼,少有涉及。神识的提升对修行瓶颈的突破有莫大好处,这是后来修士

    们在不断修炼之中发现的,于是这才开始重新拾起神识的修炼方法。

    盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;养神之所,归诸道。道者,天地之始,一其纪也。物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端,是以德养五气,心能得一,乃有其术。神识之力,是为己之力。外物可助之,时不盈久。

    ……

    看着这神识培养法,许成林心中多了许多明悟。神识培养,首要心平气和,无外物干扰,再将神识至于心窍之中,以自身精气神蕴养神识。

    “这神识培养之法,竟是用自身精气神来培养神识。若是身体强度太弱,此法还是难以进行。看来这神念剑也的修炼并不是毫无限制,无形之中对身体强度就有了要求。这也难怪,依照曾经的灵气浓度,根本不需要刻意提升身体强度。只是灵气无时无刻的滋养,就抵得上平日的消耗了。”

    如是想着,许成林继续往下看去。只见玉简后边记载的内容不再晦涩,变得通俗易懂。远古修神之法,多为自身之法。

    然而修行随之发展,相辅相成的灵药秘方一时百家争鸣。接下来的内容更加的直白,竟是密密麻麻的罗列着不少的灵药。显然正是再说,服用这些灵药秘方可加快修行。

    “天涎液、紫灵草、夜明花、七心草、引梦香……,这些灵药无一不是对神识有着温养提高作用,他们虽不是很难得,但却是价格不菲啊!这相辅相成的灵药,更像是一条取巧的路径。”

    反反复复的阅读着玉简中的内容,许成林总有一种怪异的感觉。

    这神念剑的前部分晦涩异常,显然是出自远古的传承。功法后面简单明了,显然是后是补充。但前后两部分内容,若是仔细比对便会发现其中的矛盾。前面内容讲的是注重自身修炼,后面则是又说可以取巧方法。

    这其中隐藏这什么道理,许成林一时间没有想通。但他明白一个道理,做事可以果断但不能操之过急。依靠自身修炼来提升神识,这种方法定是很慢。

    使用灵药来提升神识,无疑是较快的方法。这用灵药提升神识的方法看似很好,但实际上是有缺陷的。

    玉简之中虽然没有说明灵药提升神识的弊端,但仔细想想也能够猜出几分。是药三分毒,灵药服用过多也会对身体有影响。用灵药来提升神识,想是灵药的消耗量定不会小。

    如果灵药能够轻易提升神识,那修神者就不会消失了。再说用灵药提升神识,必定需要不少修行资源。许成林现在虽是有些身家,但也经不起这样折腾。

    考虑再三,许成林终于做出了选择。

    “既然提供了两种提高神识强度的方法,那不如就双管齐下好了。高阶修士都是或多或少的修炼一些炼体之术,这其中不是没有道理的。炼体的功法可以在闻道堂得到,只是选哪种炼体功法还是要仔细的考虑一下。我虽不是依靠炼体术战斗,但它也是可以作为一种保命技能的。至于玉简中那些灵药,若是在宗门中能找到最好,找不到就只好外出了。”

    (本章完)

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