第六十九章 鲁密铳 (第2/2页)

鸟喙状的燧石击锤与铁盖快速撞击、摩擦产生火花的。燧发枪这东西从发明到使用的四百年间，都是世界最先进也最无法动摇的热兵器。

    陈惇再三询问，但佩德罗还是一脸茫然：“恕我并不曾听闻有这种枪，也可能你说的的确是有，而我在海上漂泊太久了，国内的消息无法传来。”

    陈惇叹了口气，不过也是，不论是欧洲还是中亚大陆，如今的通用武器还是火绳枪，转轮枪作为一种新生事物，它要取代旧事物，总需要时间，需要不断改进。

    “如果我能搞到你喜欢的转轮枪，”佩德罗的眼睛闪闪发光，小心询问道：“我的朋友，你能在丝绸的定价上，给我优惠吗？”

    商人就是如此察言观色，如此上道，这世上一切的东西在他们眼里都是可以拿来做等价交换的，陈惇就道：“当然可以，我对各种枪械都有浓厚的兴趣……除了转轮枪，我希望能看到各种新式的、先进的枪支，像我刚才说的燧发枪，我相信你的国家已经有了，只不过还不曾推广。如果你回到你的祖国，请一定为我寻找，为我带来好吗？我可以在今后的每一笔贸易中，给你八折的优惠。”

    陈惇所要的并不仅仅是一支或者数十支火枪，他对图纸的需求远超火器本身。因为并不是拿到兵器就可以仿制，如果这样，一支鸟铳不会仿制了这么长时间，毫无疑问，一支合格的枪械，需要精确到毫米的生产标准，为什么明末神机营火器那么众多，依然被后金打得大败，除了枪支质量问题，就是整支枪械由工匠个人生产，大明的工匠奇思妙想，凭空捣鼓出的五花八门夺人眼球的火器，没有几个真正实用的，他们轻图纸，而重个人设计，基础科学薄弱，捣鼓出的东西在战场上成为士兵的武器，简直是一场灾难。

    当然佩德罗高兴地手舞足蹈，而巴斯图尔克就不那么高兴了，因为他的国家所产的火绳枪没有被瞧上，这被他认为是对奥斯曼帝国的羞辱，然而陈惇很快就安抚了他：“我听说伊斯坦布尔是世界上最恢弘壮丽的首都，是东西方文明交融之地，那里宗教宽容，***和非***都是帝国的臣民，而受到迫害的宗教人士都会将帝国作为避难的首选。”

    巴斯图尔克大笑起来，“在奥斯曼帝国的法律里并没有族群观念，任何种族背景的宗教都可享有相同的权利。哈里发容许基督徒及犹太人保持原有信仰，只需要缴纳……保护税。”

    在奥斯曼帝国，有一个米利特制度，就是地方自治，比如东正教的米利特首领可以管理自己宗教的事物，只需向哈里发负责就行。奥斯曼帝国就是凭这一点牢牢占领了拜占庭帝国的领土，在这种宽容的宗教风气下，许多国家被宗教裁判所驱逐出境的宗教人士，纷纷来到伊斯坦布尔，他们就是文化的传播者，许多人在专业领域有着非凡的才能，伊斯坦布尔因此在建筑、文学、艺术、神学和哲学等领域的成就达到了顶峰。、

    而此时的欧洲简直是一团火药，刚刚即位的英国的女王玛丽一世，就是伊丽莎白一世的姐姐正在进行大规模宗教迫害，法国陷入了和德国的战争中，像是重复英法百年战争一样，据说是两位国王的私人恩怨。随后法国会陷入频繁的政权交替中，再后来会有更大动荡的宗教改革，德国这个神圣罗马帝国陷入其他各国的敌视中，征战不休，五十年后会引发“三十年战争”。三十年战争使得日耳曼的经济倒退了近200年，犹如回到了农奴制的封建时代；不过他们最害怕的还是苏莱曼的铁骑，上一次苏莱曼就在维也纳城下逛了一圈走了。

    逃避战争和宗教迫害的人士越来越多，有的选择出海，有的选择来到奥斯曼帝国，就像巴斯图尔克说的那样：“……伊斯坦布尔有着世上最大的学校和图书馆，小学的数量增加到14所，那里教学生们阅读、写作和祈祷，小学毕业后，如果学生们想接受更进一步的教育，可以进入8所大学中的一所深造。而首席建筑师希南设计了一座比国王的王宫还要高大的图书馆，那里收藏着从拜占庭宫廷得到的书籍……语法、历史、哲学、天文学和占星学，而欧罗巴的基督徒也带来了丰富的书籍。”

    陈惇道：“我需要这些书籍，如果慷慨的巴斯图尔克可以为我带来一整船的书籍，我愿用一整船的丝绸跟你换。”

    从欧洲从地中海直接运回来文艺复兴的产物，比如哥白尼的《天体运行论》，其实也有很大的担心，比如欧洲的航线太远，而书籍是最容易遭到海水浸没的东西，很难保证一船满载着书籍的大船能经历那么长的航线，平平安安抵达中国，所以报酬自然也是丰厚的。

    “真的吗，”巴斯图尔克眼睛一闪一闪地，似乎在盘算这笔交易的可行性：“不知道你要什么样的书籍？”

    “其实就是两种，”陈惇道：“自然科学和社会科学，前者大部分存在在天文地理的书籍中，后者我要亚里士多德和苏格拉底等的所有书籍，当然我可以给你一个书目，你按着书目名称或者简介大纲去搜寻，一定会搜到我想要的。”